推荐
本套收入周作人自编集五种－－
雨天的书：闲适小品代表作，周作人最脍炙人口的作品
泽泻集 过去的生命：周作人最满意的美文集和唯一的新诗集
看云集：周作人最渊博、最有趣味的散文集，收录匠心独具的草木虫鱼系列
夜读抄：周作人最优美最深刻的读书札记，展现清闲幽寂的夜读境界
周作人书信：收录首次发表的私信七十七通，展现日常生活中的周作人
基本信息：
出版社: 北京出版集团公司，北京十月文艺出版社; 第1版 (2011年3月1日)
平装: 795页
语种： 简体中文
开本: 32
ISBN: 9787530210789, 7530210785
条形码: 9787530210789
商品尺寸: 18.6 x 13.6 x 5.8 cm
商品重量: 1.1 Kg
品牌: 新经典文化
ASIN: B004UJCJQK
商品描述
编辑推荐
《周作人自编集(第1辑)(套装全5册)》：简淡不止简单，情性绝非矫情。周作人的文字，本于人生而高于人生。本于人生者，是对人生有深切的感悟，高于人生者，乃因思想之域无疆，尽可翱翔。
《雨天的书》：闲适小品代表作，周作人最脍炙人口的作品
《泽泻集·过去的生命》：周作人最满意的美文集和唯一的新诗集
《看云集》：周作人最渊博、最有趣味的散文集，收录匠心独具的草木虫鱼系列
《夜读抄》：周作人最优美最深刻的读书札记，展现清闲幽寂的夜读境界
《周作人书信》：收录首次发表的私信七十七通，展现日常生活中的周作人
作者简介
周作人(1885-1967)，他原是水师出身，自己知道并非文人，更不是学者，他的工作只是打杂，砍柴打水扫地一类的工作。如关于歌谣，童话，神话，民俗的搜寻，东欧日本希腊文艺的移译，都高兴来帮一手，但这在真是缺少人工的时候才行，如各门已有了专功的人他就只得溜了出来，另去做扫地砍柴的勾当去了。因为无专门，所以不求学但喜欢读杂书，目的只是想多知道一点事情而已。所读书中于他最有影响的是英国蔼里思的著作。
目录
《周作人书信》目录：
序信
山中杂信
一封反对新文化的信
济南道中
济南道中之二
济南道中之三
苦雨
论女祷
与友人论性道德书
与友人论怀乡书
与友人论国民文学书
代快邮
条陈四项
诉苦
国庆日
国语罗马字
郊外
南北
养猪
乌蓬船
古朴的名字
关于无理心中
北沟沿通信
答芸深先生
与俞平伯君书三十五通
与废名君书十七通
与沈启无君书二十五通
《夜读抄》目录：
小引
黄蔷薇
远野物语
习俗与神话
颜氏学记
性的心理
鹿狸
蠕范
兰学事始
听耳草纸
一岁货声
一岁货声之余
希腊神话一
希腊神话二
金枝上的叶子
清嘉录
附录日本知言馆刻清
嘉录序
五老小简
花镜
塞耳彭自然史
颜氏家训
甲行日注
男化女
和尚与小僧
文饭小品
江州笔谈
五杂组
百廿虫吟
厂甸
再论吃茶
鬼的生长
太监
缢女图考释
姑恶诗话
画蛇闲话
论妒妇
论泄气
论伊川说诗
苦茶庵小文
一 小引
二 舂在堂所藏苦雨斋
尺牍跋
三 与某君书
四 题魏慰农先生家书后
五 题永明三年砖拓本
六 废名所藏苦雨斋尺牍跋
七 为半农题掼跤图
八 书赠陶缉民君
九 罗黑子手札跋
后记
《泽泻集·过去的生命》目录：
序
苍蝇
镜花缘
雨天的书序
陶庵梦忆序
故乡的野菜
北京的茶食
吃茶
谈酒
乌篷船
苦雨
爱罗先珂君
死之默想
唁辞
死法
心中
关于三月十八日的死者
新中国的女子
碰伤
吃烈士
闲话四则
钢枪趣味
《看云集》目录：
自序
三礼赞
一 娼女礼赞
二 哑吧礼赞
三 麻醉礼赞
草木虫鱼
小引
金鱼
虱子
两株树
苋菜梗
水里的东西
案山子
关于蝙蝠
伟大的捕风
中年
体罚
吃菜
志摩纪念
论居丧
论八股文
文学论译本序
修辞学序
英吉利谣俗序
蒙古故事集序
朝鲜童话集序
重刊霓裳续谱序
冰雪小品选序
枣和桥的序
战中人译本序
读游仙窟
专斋随笔
一 西班牙的古城
二 希腊的古歌
三 古希腊拟曲
四 蔷薇颊的故事
五 杨柳风
六 拥护达生编等
七 介绍政治工作
八 论剽窃
九 文字的魔力
十 论骂人
村里的戏班子
关于征兵
《雨天的书》目录：
自序一
自序二
苦雨
鸟声
日记与尺牍
死之默想
唁辞
若子的病
若子的死
体操
怀旧
怀旧之二
附录 十五年前的回忆
学校生活的一页
初恋
娱园
故乡的野菜
北京的茶食
喝茶
苍蝇
破脚骨
日本的海贼
我们的敌人
十字街头的塔
上下身
黑背心
托尔斯泰的事情
大人之危害及其他
蔼理斯的话
生活之艺术
笠翁与兼好法师
狗抓地毯
净观
与友人论性道德书
与友人论怀乡书
与友人论国民文学书
教训之无用
无谓之感慨
日本的人情美
我的复古的经验
一年的长进
元旦试笔
沉默
山中杂信
济南道中
济南道中之二
济南道中之三
文法之趣味
神话的辩护
续神话的辩护
神话的典故
舍伦的故事
科学小说
读纺轮的故事
读欲海回狂
读京华碧血录
两条腿序
文摘
镜花缘
我的祖父是光绪初年的翰林，在二十年前已经故去了，他不曾听到国语文学这些名称，但是他的教育法却很特别。他当然仍教子弟做诗文，唯第一步的方法是教人自由读书，尤其是奖励读小说，以为最能使人“通”，等到通了之后，再弄别的东西便无所不可了。他所保举的小说，是《西游记》《镜花缘》《儒林外史》这几种，这也就是我最初所读的书。(以前也曾念过“四子全书”，不过那只是“念”罢了。)
我幼年时候所最喜欢的是《镜花缘》。林之洋的冒险，大家都是赏识的，但是我所爱的是多九公，因为他能识得一切的奇事和异物。对于神异故事之原始的要求，长在我们的血脉里，所以《山海经》《十洲记》《博物志》之类千余年前的著作，在现代人的心里仍有一种新鲜的引力:九头的鸟，一足的牛，实在是荒唐无稽的话，但又是怎样的愉快呵。《镜花缘》中飘海的一部分，就是这些分子的近代化，我想凡是能够理解希腊史诗《阿迭绥亚》的趣味的，当能赏识这荒唐的故事。
有人要说，这些荒唐的话即是诳话。我当然承认。但我要说明，以欺诈的目的而为不实之陈述者才算是可责，单纯的——为说诳而说的诳话，至少在艺术上面，没有是非之可言。向来大家都说小孩喜说诳话是作贼的始基，现代的研究才知道并不如此。小孩的诳话大都是空想的表瑰，可以说是艺术的创造;他说我今天看见一条有角的红蛇，决不是想因此行诈得到什么利益，实在只是创作力的活动，用了平常的材料，组成特异的事物，以自娱乐。叙述自己想象的产物，与叙述现世的实生活是同一的真实，因为经验并不限于官能的一方面。我们要小孩诚实，但这当推广到使他并诚实于自己的空想。诳话的坏处在于欺蒙他人;单纯的诳话则只是欺蒙自己，他人也可以被其欺蒙——不过被欺蒙到梦幻的美里去，这当然不能算是什么坏处了。
……
实物图（第一和第二辑）：
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